建筑概况

河北省易县龙兴观内的道德经幢是在中国现存的4个道德经幢中形体大、年代较早，保存也较好。

易县龙兴观道德经幢建于县城唐开元二十六年（公元728年），起初立在易县城西开元观，后又迁到县城内。道德经幢为八角柱体，幢高6米，分幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石屋顶，其余皆为汉白玉石。幢座为一仰莲石雕，座下的方形平台为后世补砌。幢身由上下两块汉白玉雕刻而成，通高4?29米，直径90厘米，平面为八角柱体，每面宽40到42厘米不等。幢身书有“太上玄元皇帝道德经”的字样，各面镌刻老子《道德经》5000言，字体工整秀丽，刚劲飘逸，笔法流畅，是唐代书法的佳作。

历史渊源

老子

《史记·老子韩非列传》：老子，姓李，名耳，字聃。公元前571年农历2月15日诞生，诞辰：庚辰二月十五日卯时。於陈?苦县厉乡曲仁里，既现址太清宫镇。著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。修道而长寿，大概活了百六十余岁?或说二百余岁。与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年?527年?515年?501年?486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。

唐崇道教

唐朝李姓皇室，尊老子李耳为其始祖，以此来神化李姓皇族，并借助老子思想以治民。唐玄宗李隆基崇道教。据《资治通鉴》记载，在唐玄宗当政时的开元二十五年（公元737年）春季正月，朝廷置玄学博士，每年都像科举中的明经科一样考试，推崇包括老子《道德经》在内的道家学说。就在唐开元二十五年“初置玄学博士”的第二年，在今河北省易县“奉敕”竖立了石刻道德经幢。

《天下舆地碑记》

据《天下舆地碑记》载，易县道德经幢于唐开元二十六年（公元738年）竖立在易县城西开元观（现其地望已不可考），到了南宋乾道五年（公元1169年）由知府张孝祥移于府治，后又迁至城内西南隅的龙兴观今址。龙兴观建于唐景龙二年（公元708年），是我国北方一处道教活动场所。

文物描述

易县龙兴观道德经幢，一直受到国家文物部门的高度重视，先是被列为河北省省级文物保护单位，1996年又被国务列为全国重点文物保护单位。

外形特点

经幢高约6米，分为幢座、幢身、幢顶三部分。除幢顶为青石外，其余皆为汉白玉制成。幢座为一石雕须弥座，高0.25米，直径1.1米，座下有方形平台，系后世补砌。幢身由两块汉白玉石雕砌而成，高4.29米（上块高70厘米，下块高3.59米），直径90厘米，平面为八角形柱体，每面宽40—42厘米不等。幢身上块自东面起由左向右正楷大字竖书“太上玄元皇帝道德经大唐开元神武皇帝注”十八个字，占三面，下刻开元二十年十二月十四日唐玄宗颁发推崇《道德经》的诏书，对老子的《道德经》，要求“士庶家藏一本，勒令习读使知指要”。经幢下块各面依次镌刻老子《道德经》，共计八十一章，尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立”，“开元二十六年岁次戊寅十月乙丑朔八日壬申奉敕建”。幢身上端有一石雕仰莲宝座，其上才为幢顶。幢顶已有残破，原用一块巨大的青石雕成，高38厘米，为屋顶状，呈八角形，与幢身形体吻合，从八角平顶雕出八脊，脊间刻瓦垅，再下刻有檐板、飞檐和檐椽，角梁之下有一“一斗三升式”斗拱承托。整个经幢，亭亭玉立，造型既简朴，又典雅美观，屋顶状的八角形幢顶，为研究唐代建筑提供了实例。

经文内容

易县龙兴观道德经幢的经文，是按照唐开元二十一年（公元733年）玄宗皇帝注本镌刻的。老子的《道德经》版本众多，在1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》甲本和乙本之前，易县石刻道德经幢，是校译老子《道德经》的重要实物资料。这是我国现存较好，年代较早，且形体大的石刻道德经幢，虽有破损，仍然具有极为重要的文物价值。为了便于保护，1986年省文物局拨专款，在其上建六角亭一座，2001年上半年又重修了碑亭。

书法

易县道德经经幢的经文，传为唐代书法家苏灵芝书写，可是遍寻幢身并无苏氏名款。经与易县现存的苏灵芝书写的《易州铁象颂碑》、《梦真容敕碑》相对照，其字体与经幢如出一人手笔。由此断定，经幢实乃苏灵芝书写。苏灵芝，唐玄宗时任登仕郎前行易州录事，其书法融二王（王羲之、王献之）、虞（世南）及诸家于一体，号称唐代写碑手。其字体工整秀丽，笔法流畅，对研究唐代书法艺术有重要参考价值。